이야기는 사회문화적으로 흥미로운 현상이다. 살아 있다는 증거는 인간의 이야기 생산능력과 직결된다. ‘이야기 만들기’의 본능은 ‘이야기하기’라는 풍경을 만들어낸다. 이야기 속에 등장하는 작은 일화들은 그 사회와 인간이 겪은 오랜 경험과 낯선 문화 체험들을 담고 있다.
근대계몽기부터 1960년대 초까지 대구.경북 지역의 문학을 통시적으로 고찰하되 시기별 문학 장이 가진 특성을 드러내 보이고자 노력한 책이다. 그 중심 잣대는 대구.경북이란 공간과 장소 속에서 물질적으로 현현(顯現)되었던 매체와 그 생산 주체였던 작가들의 정신적 자취다.
몽유록은 한국 고전소설 유형 중에 하나로 그것을 대표하는 문학 장르이다. 그 장르는 15세기를 기점으로 전선 전기에서 전대의 문학 양식인 전기와 우언을 수용하여 발전시키면서 조선 후기의 파란만장한 사회 변화를 그대로 반영하고, 폭넓게는 향유되고 애국계몽기에 이르기까지 꾸준히 창작되어온 작품군이다.
역락비평신서 31권. 허병식 평론집. 저자가 한국 근대문학을 공부하고 문학비평을 시작하면서 알게 된 것은 근대문학이라는 형식이 이미 몰락하는 양식이라는 점이었다. 그러한 흐름에 대해서 나름의 답변을 마련하기 위해 몇 편의 글을 써 왔다. 그 글들을 평론집에 묶었다.
한국근대소설사에서 염상섭은 저물어가는 봉건왕조의 도덕을 배우며 성장했고, 야만적인 식민 착취를 외면한 채 풍요와 번영을 예찬하는 제국의 윤리를 견뎌야 했다. 그럼에도 불구하고 삶을 옥죄는 오래된 인습과 날선 이념에 쉽게 몸을 의탁하지 않았다.
70년 냉전 문화사, 문학사를 해체하고 대안을 찾는 중간 이정표이다. 우리 학계가 1988년 이후 30년동안 이룩된 지적 성과를 근현대 문학·문화·지성사의 복원과 새로운 문화정치/지식사회학 프레임으로 포착한 셈이다.
만주는 모순의 공간이고, 혼종의 공간이다. 하지만 시인들은 그 공간에서 엄혹한 삶을 내밀한 시로 형상화시키면서 자신과 민족을 지키려 하였다. <1940년대 전반기 재만조선인 시 연구>에서 주요한 고찰의 대상이 된 작품 원본을 수록하였다.
우리 비평의 현장성을 보여주는 동시에 개성적인 목소리를 유지하고 있는 평론 10편. 동시대 우리 문학의 다양한 모습들과, 그에 반응하면서 우리 문학을 조명해가는 평론가들의 치열한 고민과 문제의식이 뚜렷이 담겨 있다. 섬세한 시선과 다양한 목소리로 우리 문학이 발표되고 소통되는 현장을 점검한다.
문학사 속 인간들의 삶에 눈을 돌린다면, 한국고전문학사는 지금의 내 삶과 연관을 갖게 되며, 현재적 의미를 획득한다. 이 땅에서 살아온 사람들의 다양한 삶과 그 굴곡에 대한 공부가 자신의 삶을 응시하고 자신의 삶을 풍부히 하는 데 도움이 되기 때문이다. 이 책은 이런 문학사를 목표로 집필되었다.
김수영 시인 사후 56년이 되도록 여전히 시인의 아내로 살아가고 있는 김현경 여사의 구술(口述)을 바탕으로 ‘김수영기념사업회’ 홍기원 이사장이 재구성했다. 특별히 백수(白壽)를 눈앞에 두고 있는 김현경 여사의 97번째 생일(2024. 06. 20)과 시기적으로 겹친다.
1998년에 출간된 <초기 국문.국문본소설>을 개정한 책이다. <묵재일기> 소재 5종 국문본소설의 발견 경위, 각 작품의 내용과 원문 주석.현대역, 의의 및 필사 연대를 비롯하여 그간의 관련 연구 성과를 한데 묶었다.
국내 최초의 AI 지원 글쓰기를 이용한 학술서다. OpenAI의 GPT-3로 작성한 <용어 해설>은 인지 서사학(인지신경 문학 이론)의 핵심 개념을 쉽게 설명한다. 여기서 포스트휴먼 인문학(posthumanities)의 미래를 엿볼 수 있다.
근대의 중심주의와 보편 이성적 가치가 탈중심, 탈가치의 방향으로 해체, 다원적으로 분기되는 포스트모던적 서사들의 특성과 방향성을 논의한다. 근대의 동일성, 일원성에 대한 해체를 주장하며, 거대서사와 이성 중심을 거부하는 니체, 보들리야르, 데리다, 들뢰즈, 리요타르 등의 철학적 인식과 그 기반을 같이 하고 있다.
‘대한민국 단편소설의 완성자’로 평가받는 상허 이태준 선생이 월북작가라는 이유로 고향인 철원에서조차 홀대 받으며 문학관 하나 없는 현실을 타개하기 위해, 철원 출신 정춘근 시인이 지역 신문에 300회가 넘게 ‘상허 이태준의 삶과 문학’을 연재하고 있다.
운명 이야기의 설화적 양상을 고찰하고 <정수경전> 속 운명 이야기를 다룬 책. <정수경전>은 여성 영웅소설 <정수정전>과 혼동되어 다루어지기도 하고, 송사소설에 속하는 작품으로 연구되기도 하였다. 그러면서 다른 한편으로 운명 설화와 관련 있는 소설로 설명되기도 하였다.
'한국문학 비평선' 2권. 비평가 이상오의 첫 번째 문학평론집으로, 독창적인 시각의 비평이론과 최근의 현대문학 작품들을 세밀하게 조명하고 있는 현장비평이 실려 있다.
시인의 오랜 고뇌와 천구 끝에 나온 좋은 작품이 진정한 소통을 만들어간다는 인식에서 출발한 저자의 문학론은 시의 매력과 시를 읽는 기쁨을 다시 일깨워준다.
'푸른사상 학술총서' 21번째 책. 다문화.자본의 전지구화.세계화 시대인 21세기의 소설을 대상으로 창작적 특징과 담론을 살펴보고자 한다.
